Neue Bücher

»Vielleicht liegt das Entscheidende gar nicht darin, dass wir fragen: Wie viel Kraft hast du? Sondern: Wie viel Kraft geht von dir aus? Und es ist merkwürdig: Es will scheinen, dass dort, wo die wirkliche Kraft der Schwachen ist, zwar am wenigsten Kraft ist, aber am meisten Kraft ausgeht. Kraft ist eine Sache des Glaubens. Sie ist keine Eigenschaft oder ein Besitz, sondern etwas, das zu uns kommt und von uns ausgeht.«

»Jeden Tag gehen wir als veränderte Menschen durch eine neue Umgebung, begreifen einmal das eine, einmal das andere. Innere Wege sind verbunden mit dem Wagnis, in das unbekannte Land der eigenen Seele einzutreten.«

»Ich muss nicht mehr glauben, dass ich selbst etwas aus mir machen muss. Ich weiß mich geschaffen. Ich brauche meinen Weg nicht zu suchen. Ich weiß mich geführt.«

»Glauben heißt, den ganzen Verlauf eines Lebens in einer guten Hand bewahrt zu wissen und mit Zuversicht auf einen neu beginnenden Weg vorauszublicken.«

»Meine Bibelübersetzung ist dafür gedacht und gestaltet, dass sich denen, die die Bibel nicht oder nur wenig kennen, ein Zugang öffnet. Denn besonders aus ihrem ersten Teil, dem Alten Testament, sind uns Heutigen viele Gedanken, Erinnerungen und Berichte nur schwer zugänglich. Andere dagegen sind von so zentraler Aussagekraft und Dringlichkeit, dass sie zum Unentbehrlichsten gehören, das die Weltliteratur anzubieten hat. So bietet die vorliegende Bibelausgabe aus dem Alten Testament eine Auswahl dessen, was uns am dringlichsten angeht, während das Neue Testament in seinem vollen Umfang wiedergegeben ist. Wer sie als Ganze liest, wird somit leichter und schneller in jene Mitte vordringen, in der die entscheidende biblische Botschaft laut wird.«

»Wozu wird man alt?, fragt sich mancher und kann nichts Nützliches darin sehen. Aber diese Veränderung hat eine Botschaft in sich: Du wirst noch gebraucht, du hast noch etwas zu tun.«

Das kleine Buch verbindet die Texte von zwei erfolgreichen Titeln des Autors: »Ich werde gerne alt« und »Mehr als drei Wünsche« zu einem liebevollen Gruß an die ältere Generation.

»Wir heutigen Menschen haben einige Übung nötig, um die Anfänge des Betens zu lernen: Wir werden merken, wie viel Mühe es kostet, die Gedanken zu sammeln, ein Wort zu hören oder es nachzusprechen. Und wir werden merken, dass Beten bei uns fast nur noch aus Reden besteht, es ist aber mehr noch ein Hören. Beten kann heißen, einfach nur vor Gott ›da‹ zu sein oder vor Gott einer Arbeit nachzugehen.«

»Dom Hélder Câmara, der große brasilianische Bischof, hat einmal gesagt:
›Bewahre dir immer einen Blick brüderlicher Sympathie für die kleinen Bahnhöfe, wo die wichtigen Züge nur ausnahmsweise anhalten. Sagen sie dir nichts? Erinnern sie dich an niemanden?‹
Mit diesem Buch möchte ich an den kleinen Bahnhöfen anhalten, ein Gespräch sozusagen auf dem Bahnsteig suchen oder von dort auf einem Stück Weg. Es soll ein wenig aufhellen, was im Schatten liegt, und unterscheiden helfen zwischen dem, was am christlichen Glauben unentbehrlich ist und was weniger wichtig, was notwendig ist und was entbehrlich. Zwischen dem, was früheren Zeiten grundlegend schien, und dem, was uns heute angeht auf unserem Weg ins neue Jahrhundert. Schwer verständliche Worte lassen sich erklären, mythische Bilder verstehen. Was uns allzu kindlich erscheint, legen wir gelassen und freundlich beiseite. Was wir überholt finden, stellen wir ins Museum einer großen Vergangenheit. Irrtümer müssen nicht bleiben und auf die Freiheit des Nachdenkens sollte niemand verzichten.«

»Ich möchte in diesem Buch vier Kreise ziehen, jeden enger als den vorherigen: meinen Raum, den kleiner werdenden Raum. Das kann nicht mehr der Vordere Orient sein oder das Meerufer, das unendliche. Das kann auch nicht mehr meine Heimat sein, wie ich sie von den Bergen der Schwäbischen Alb aus überschaue. Eines Tages wird der Raum so klein sein, wie die Spaziergänge sind, dort, wo ich wohne. Oder noch enger, so groß wie der Garten um unser Haus. Oder noch schmaler, so groß wie ich selbst, wenn ich einmal allen begehbaren Wegen den Abschied gegeben habe. Vielleicht in einem Krankenzimmer. Wenn Gott so will, soll es gut sein.«

»Wir reden von der Ewigkeit, die uns aufnehmen wird. Aber damit meinen wir nicht die unendliche Länge der Zeit. Es ist die Zeitstille. Das Ende des ständigen Bewegens. Das Ende des Rasens der Zeit. Die Stille, die in Gott ist.«

»An meinem Geburtstag danke ich dafür, dass ich bis hierher geführt worden bin. Dem vor mir liegenden Weg kann ich gelassen und glücklich entgegensehen. Er hat ein Ziel, auf das ich zugehe, und ich werde sehen: Es ist alles gut.«

In ein paar Bildern zeigt Jörg Zink etwas von dem Licht, das sich gegen die Dunkelheit durchsetzt. Er erzählt von dem Vertrauen, das auch Einsame und Schuldige nicht aufzugeben brauchen. Auf den Weg der Trauer gibt er die Gewissheit mit, dass nicht Tod und Trennung das letzte Wort haben, sondern die Liebe.

»Ich möchte gern dann und wann
ein paar Schritte gehen mit dir,
wenn dein Weg besonders unwegsam vor dir liegt.
Deine Einsamkeit kann ich nicht von dir nehmen.
Aber du sollst wissen, dass ich dir nahe bin
in deiner Trauer,
soweit ein Mensch das kann,
bis es, vielleicht einmal, wieder heller wird
für dich.«

»Was ein Morgen ist, wird nur wissen, wer eine Nacht durchhielt. Und das Geheimnis der Malerei Rembrandts – sein geheimnisvolles Spiel mit Licht und Dunkel – ist das Geheimnis seines eigenen, von viel Licht überstrahlten und von sehr viel Dunkel überschatteten Lebenswegs.«

»Für die alten Maler biblischer Geschichten gab es keine Kunst um der Kunst willen. Nichts wollte einfach nur schön sein, sondern ihre Bilder sollten eine Wahrheit aussprechen. Wir können sie deshalb nur verstehen, indem wir aufmerksam schauen – so lange, bis wir anfangen zu ›hören‹, was sie uns erzählen wollen.«

Das Buch zeigt das breite Spektrum der Worte und Bilder, in denen Glaubenserfahrung sich ausdrücken und christlicher Glaube beschrieben werden kann. Es will zur Diskussion anregen, Orientierung bieten und Hilfen geben, um in einer stets sich verändernden Wirklichkeit zum eigenen Glauben zu finden.

»Ist es heute noch möglich, nach Art eines kleinen Katechismus zu sagen, was den christlichen Glauben ausmacht? Ich denke: Ja.

Zugleich muss die Kirche sich in jeder Generation bereithalten für ihre eigene Erneuerung. Nichts kann in ihr gelten nur darum, weil es früher gegolten hat.«

Er führt zunächst nach innen und öffnet den Blick für die geistige Welt, die eigenen Nöte und Wünsche, dann aber auch nach außen, denn was geistlich sich in uns wandelt, kann zur alles verändernden Kraft in der Lebenswirklichkeit werden. Das Buch zeigt, wie solche eigenen »Gottesgedanken« nach außen zurückwirken können und dabei helfen, den Platz und die Aufgabe von Christen in der heutigen Welt zu erkennen.

»Wenn eine Hochzeit gewagt wird, wenn zwei sich einander anvertrauen, dann wünschen wir das Schöne, das Wunderbare, das sich nicht von selbst versteht, das Glück.«

»Mögest du in deinem Herzen bewahren
die kostbare Erinnerung
an die guten Dinge in deinem Leben.
Möge jede gute Gabe in dir wachsen.
Mögest du so viel Freude erleben,
dass durch dich auch die froh werden,
die du liebst,
Und möge an jedem deiner Feste jemand da sein,
der dir sagt, dich spüren lässt:
Es ist schön, dass du da bist.«

Von hier aus schlägt das Buch einen weiten Bogen zu den Zukunftsaufgaben der heutigen Christen und ihrer Kirchen.

»Neben der Verkündigung des Evangeliums sind es vier weitere:
Anders als bisher: die Versöhnung der zerstrittenen Völker und der Friede ohne Waffen.
Anders als bisher: die Gerechtigkeit, die zwischen den Völkern und Religionen geschaffen werden muss.
Anders als bisher: die Rettung der Lebendigkeit der Erde und der Schutz der Schöpfung.
Und ganz anders als bisher: die Allianz der Religionen vor allem in der Gemeinschaft derer, die seit Urzeiten den ersten drei Zielen zugewandt leben. Kein anderer Auftrag steht vor den Kirchen um des Überlebens der Menschheit willen mit ähnlicher Dringlichkeit – nicht, weil sie den Frieden auf Erden zu suchen hätten, sondern um der Verwandlung der Welt willen.«

»Es gibt immer Zeiten in unserem Leben,
in denen es wichtiger ist, geduldig zu sein
als tüchtig,
besser, Schmerzen gewachsen zu sein
als zu arbeiten,
nötiger, sich in andere zu fügen
als zu befehlen,
die Einsamkeit einer Nacht auszuhalten
als am Tage mitzureden.
Es sind eben diese Zeiten,
die uns so viel Mühe machen,
in denen sich zeigt, wer wir in Wahrheit sind.«

»Ich möchte, dass du glücklich wirst, dass du blühst und gedeihst, dass dir gelingt, was du dir vornimmst, und dabei etwas wächst, um das es sich lohnt. Ich möchte, dass über dir und deinem Leben ein Segen liegt. Denn segnen bedeutet helfen, dass Vertrauen entsteht und Versuche glücken, dass Pläne gelingen und am Ende Dankbarkeit stehen kann für ein reiches Leben.«

»Ich halte darum für nötig, eine christliche Anweisung zum Leben zu finden, in der das Unterscheidend-Christliche zum Ausdruck kommt, damit das, was man christlich nennt, nicht in einer allgemeinen Moral untergeht. Denn die Gefahr ist ja nicht, dass uns in den Zehn Geboten zu viel aus dem Alten Testament zugemutet wird, sodass wir Jesus gegen das Alte Testament abgrenzen müssten. Die Gefahr ist vielmehr, dass das, was man üblicherweise als »christlich« bezeichnet, mit dem Geist Jesu fast nichts mehr gemein hat.«

»Es ist wichtig, dass wir glücklich sind.
Ein glücklicher Mensch ist schöner, er ist gütiger.
Es geht mehr Frieden von ihm aus
und mehr Weisheit.
Ich wünsche dir Glück.
Aber wo sind die Quellen des Glücks?
Das müsste man wissen.
Ich wünsche dir, dass du sie findest.«